Монтевидео, 2 ноября (Prensa Latina) Уругвайский еженедельник Caras y Caretas сегодня считает неприемлемым для любого наблюдателя действительности включение Кубы Соединенными Штатами в «Черный список» стран, не уважающих свободу вероисповедания.
Он отмечает, что «в дополнение к классической политической, экономической и военной повестке дня, продвигаемой Вашингтоном при республиканских правительствах, в последнее время вновь была включена другая тема: религиозная».
В публикации раскрывается цель нынешнего международного турне госсекретаря США Майка Помпео, направленного на то, чтобы обозначить, какими могут быть планы его страны в международной политике, в случае переизбрания в ближайшие несколько дней президента Дональда Трампа.
В передовой статье Матиаса Грилля упоминается, что месяц назад Папа Франциск отказал во встрече с госсекретарем США из-за публичной критики, которую он высказал в отношении позиции Ватикана с Китаем в пользу продления двустороннего кардинального соглашения.
Чтобы избежать последнего, утверждается, что в Китае, как и на Кубе, не уважают свободу вероисповедания в пределах своих границ, «что уже было опровергнуто различными организациями, связанными с этим вопросом».
Под заголовком «Куба и свобода вероисповедания» уругвайский журналист подробно описывает пять наиболее разоблачающих статей о действующей Конституции крупнейшего из Антильских островов, одобренной 24 февраля 2019 года почти 90 % голосов проголосовавших кубинцев, выразивших незыблемые принципы в отношениях с религиями и верующими.
В этом смысле он подчеркивает уважение и гарантии государства в отношении свободы вероисповедания в различных верованиях и религиях, а также признание институтов и ассоциативных форм, права на демонстрацию в законных и мирных целях, с уважением общественного порядка и соблюдения закона.
Карас-и-Каретас обращает внимание на существование и деятельность на Кубе 1850 религиозных организаций, учреждений и братских ассоциаций, признанных Министерством юстиции, число членов которых составляет один миллион пятьсот тысяч человек.
Хотя Национальное управление ассоциаций Министерства юстиции, отвечающее за эти отношения в последние годы, юридически признало более 500 новых образований, включая церкви, центры, экуменические и спиритуалистические движения, кубинских религий африканского происхождения, среди прочего.
Грилль в своем анализе размышляет о том, что при переписи населения на Кубе информация о религиозной принадлежности людей не собирается, и что состояние верующих не является препятствием для их выполнения ими обязанностей в органах государственной власти и что все учреждения осуществляют деятельность определенного социального характера.
С 1988 года заключенные на Кубе получают духовную помощь индивидуально, а с 2008 года коллективные богослужения и службы проводятся в тюрьмах Министерства внутренних дел.
Это указывает на то, что большая часть культовых материалов, которые получает Куба, поступает не из Соединенных Штатов по той простой причине, что закон Хелмса Бертона и блокада, наложенная североамериканским правительством, препятствует этому, а скорее из отдаленных мест и посреди банковских транзакций, которым также препятствуют.
Кубинские церкви также стали жертвами несправедливой и аморальной блокады, как описал сам Хуан Пабло во время своего визита в эту страну в 1998 году. Она причинила кубинскому народу значительные лишения и человеческий ущерб, что серьезно подорвало экономику и препятствовало ее развитию, напоминает уругвайское издание.
Тпл/эр
16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.