Беседуя с агентством «Пренса Латина«, профессор Университета Ла-Реюньон, расположенного на одноименной французской зарубежной территории, сказал, что революционная работа отражает стремление народов Юга: пользоваться своими законными правами без оскорблений и унижений и без иностранного вмешательства.
«Куба и ее революция — вектора универсальной идеи эмансипации, они символизируют сопротивление людей угнетению«, — сказал он.
По словам Ламрани, жители острова продемонстрировали, что в геополитическом контексте крайней бедности можно коллективно владеть национальными ресурсами и поставить человека в центр проекта общества.
«Не может быть достоинства без суверенитета и социальной справедливости. Фидель Кастро, герой людей, лишенных наследства, взялся за оружие, чтобы отстоять право бедных на достойную жизнь, и со своим народом он построил самое справедливое общество в третьем мире«, — добавил он.
Что касается достижений революции 1 января 1959 года, интеллектуал предпочел обобщить их приоритетом, который государство предоставляет наиболее уязвимым.
«Основные права человека, такие как образование, здравоохранение, культура, спорт и отдых, с тали приоритетом революции с 1959 года. Ни одна другая страна в мире не сделала так много для самых бедных, как Куба. Что лучше показывает величие нации и определяет её? Пон6ятно: работа в пользу и защиту достоинства обездоленных людей«, — сказал Ламрани.
мнп/вмр






Париж, 24 декабря (Пренса Латина) Кубинская революция празднует 1 января 61 год триумфа, оставаясь маяком достоинства, нетронутым и наиболее необходимым, чем когда-либо, заявил сегодня французский академик и эссеист Салим Ламрани.
16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.