На дневном занятии, где группа студентов-актеров факультета театрального искусства Университета искусств представила пьесу «Эсены кубинского театра», преподаватели их филиала в Камагуэйе покажут самые важные проявления исусства в этой антильской стране.
Именно, организатор мероприятия Фредди Нуньес объяснил на пресс-конференции, насколько сложно и даже противоречиво проводить этот Фестиваль в трудные времена, «однако там есть публика, которая ждет фестиваля».
Кроме того, директор Театро дель Вьенто также сообщил, что на недавно состоявшемся Конгрессе Союза художников и писателей Кубы много говорилось о процессе культурной колонизации, и он понимает, что лучший способ противостоять этому – это дать кубинцам их собственные национальные традиции, где театр имеет преобладающее пространство.
В этот день, 18-го числа, группа Guiñol из Камагуэй также представит спектакль «Девочка и слон» для детей, а группа Papalote и Театро-де-лас-Эстасьонес до 24-го числа отдаст сцену для самых маленьких детей.
Что касается теоретической секции, которая пройдет в конференц-зале Санта-Сесилия, там также будут рассмотрены произведения панно на Кубе и то, «как мы, художники, создавали классические произведения», по словам Нуньеса.
В театре Авельянеда в городе Камагуэй, одной из площадок фестиваля в ночное время, будет представлен спектакль «Реквием по Ярини» театра El Público, а в зале Тасенде выступит группа «Тротамундо» со спектаклем «Фрихолес Колорадос».
Более 250 творцов и художников встретятся до 24 числа в этом городе, чье художественное наследие делает его краеугольным камнем кубинского театра, где это событие находило свою столицу на Кубе на протяжении 30 лет.
мнп/фам






16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.