Как правило, так называемые блоки (популярное карнавальное представление) путешествуют по городским маршрутам, которые обычно включают главные дороги и проспекты городов в сопровождении ударного оркестра, певцов, артистов и, следовательно, просто отдыхающих граждан, которые присоединяются к празднику вслед за группой.
Организованный Ассоциацией дружбы с Кубой имени Хосе Марти этого города, блок, приправленный криками и песнями в поддержку Карибского острова и против блокады Соединенных Штатов, заставил танцевать десятки жителей, которые присоединились к веселью.
При полной поддержке Генерального консульства Кубы в карнавальную группу вошли около 1500 человек в одежде и костюмах, типичных для бразильских карнавалов, многие из которых были украшены аллегориями, связанными с кубинским архипелагом и его символами.
Маршрут, по которому следовал блок, весьма целенаправленно начинался с проспекта Юнидос и заканчивался на улице Куба в этом городе Сан-Паулу, что не скрывает его символизма.
Это мероприятие, продолжавшееся около четырех часов, завершилось заразительной конгой Сантьяго-де-Куба, ритмом восточного региона острова с африканскими корнями, который обычно исполняется на типичных инструментах, таких как барабаны, металлические колокольчики и китайский корнет.
Карнавальные торжества в южноамериканском гиганте, считающемся экспертами лучшим в мире, начались 9 февраля и продлятся, в зависимости от региона, до 19 числа.
Карнавал в Рио-де-Жанейро является самым символичным в стране, но в других штатах (Сальвадор, Ресифи, Олинда, Флорианополис и Сан-Паулу) ежегодно проводятся танцы масок с особенностями, характерными для их территорий.
мнп/окс
16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.