Инициатива имела большое количество изменений в верхней палате, внесенных исполнительной властью и несколькими законодателями с целью установить пределы концепции «привилегированной самообороны», которая может привести к безнаказанности полицейских.
В конце концов, было достигнуто соглашение об изменении текста, уже одобренного депутатами. Было установлено, что рациональное применение оружия должно рассматриваться только при предотвращении или отражении агрессии, которая может серьезно повлиять на физическую неприкосновенность или жизнь сотрудника полиции или третьего лица.
Министр юстиции Луис Кордеро заявил, что удовлетворен результатом, и подчеркнул, что законная самооборона применяется, когда речь идет о спасении жизни, находящейся в опасности, но не в случае защиты собственности.
Еще одним обсуждаемым аспектом была обратная сила в случае карабинеров, совершивших преступления, и ответственность высшего командования вооруженных сил за возможные преступления.
Закон был одобрен 40 голосами «за», пять сенаторов выступили против, среди них Фабиола Кампильяй, которая потеряла зрение, обоняние и вкус, а также получила серьезные переломы лица и черепа из-за жестокости полиции во время социальной вспышки 2019 года.
Также против выступил Даниэль Нуньес из Коммунистической партии, который раскритиковал тот факт, что на заседаниях не выслушали тех, кого это непосредственно коснулось, таких как карабинеры и следственная полиция, а также экспертов в этой области.
Нуньес считает необычным отсутствие мнений специализированных органов, включая Ассоциацию мировых судей, Государственное управление уголовной защиты и даже Верховного комиссара ООН по правам человека.
кжк/еам
16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.