Если воскресенье было днем наибольшей концентрации на улицах и площадях, с парадом «трупов и катринов«, собравшим более миллиона человек на Пасео-де-ла-Реформа и Сокало, то во вторник настала очередь священных полей, где семьи делятся всем, что нравилось их ушедшим из жизни.
Это смесь радости и боли, удовлетворения и несчастий, подобная полюсам, которые одновременно притягивают и отталкивают, что могут объяснить только мексиканцы, чему нет логического объяснения, указывающего на глубину и отдаленность традиции или на то, как ей удалось выжить до сегодняшнего дня с таким количеством пересекающихся культур.
Зародыш жизни, а не смерть, преобладает в этот день, но не в том измерении, в котором мы сегодня представляем свое краткое пребывание на земле, а в продолжительном, в том измерении, которое может пройти только душа, т.е. вечная сущность человека, даже не принадлежащая богам.
Забавно то, как семья, много раз сидящая вокруг открытой могилы с черепом любимого человека на мраморной надгробной плите, председательствует на собрании, умудряется передать свои чувства, сообщая им о хорошем и плохом, что произошло в этом году, с просьбами советов и помощи и обещаниями стать лучше.
Никто, ни свой, ни другие, не критикует и не удивляется диалогам или деталям хроники, рассказанным каждым родственником об их приключениях, потому что кто, хотя и без этой погребальной риторики предков, не сделал то же самое дома перед портретом покойного, или более скрытным и менее очевидным образом, из одиночества его мыслей и его воспоминаний.
Конечно, некоторые объясняют, что в обоих случаях перед могилой, или перед фотографией или воспоминанием, это акт выходит за рамки религиозного, а скорее, это царство фей, которое иногда путают с божественным, когда Вера — это земное и даже осязаемое чувство, даже если оно только духовное переживание.
Таким образом, с этой очевидной дихотомией мексиканцы воспринимают этот день, что, не считая коммерциализации, которая омрачает его, несомненно, является самым торжественным и человечным и выражает драму, за цветами, запахами и маскировкой, с любовью к жизни, которая бесконечно простирается далеко за пределы смерти.
мнп/лма






Мехико, 3 ноября (Пренса Латина) С кладбищами, отражающими ярко-желтый и оранжевый свет, открытыми могилами и широко открытыми дверями для входа умерших, Мексика заканчивает свой ритуал в честь Дня мертвых.
16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.