Пришло время напомнить сторонников Урибе о статье №22A Конституции: «Запрещено создание, продвижение, подстрекательство, организация, обучение, поддержка, терпимость, сокрытие или поддержка, финансирование (…) вооруженных гражданских групп, называемых группами самообороны, военизированными формированиями», написал конгрессмен в социальных сетях.
По словам Сепеда, Урибе через социальные сети подстрекает к насилию, возлагает ответственность за социальную вспышку в Колумбии на другие страны и пытается узаконить злоупотребления общественной силой.
Обвинил перед Генеральной прокуратурой бывшего конгрессмена и экс-президента в преследовании и подстрекательстве к совершению преступления в разгар национальной забастовки.
В воскресенье, когда в городе Кали, столице западного департамента Каука, произошли народные протесты, на коренные народы напали якобы военизированные формирования (гражданские лица, поддерживаемые полицией), что привело к десятку раненных, согласно многочисленным видео, снятым во время демонстрации.
«Призыв о помощи, полиция, информация от сообщества, Кали: граждане выступают против блокад, насильственные люди избивают и атакуют их с применением острых предметов и огнестрельного оружия, они просят поддержки у полиции. Прошу власти снять блокаду, избегать этой конфронтации», написал Урибе незадолго до события.
Ночью президент Дуке отдал приказ о милитаризации и выводе коренных жителей из этого города, а также о других исключительных мерах.
В недавнем интервью с местными СМИ Сепеда указал, что ответственность президента Ивана Дуке не может быть отделена от ответственности Урибе, ссылаясь на социальный и политический кризис в стране.
лрб/отф






16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.