Участвуя в новой трансляции канала «Европа за Кубу», социолог поделился с аудиторией и ведущими программы Хосе Антонио Толедо и Микеле Месанья, как он изучал ситуацию всех времен, не обнаружив ни одного случая, такого как блокада против острова в течение более 60 лет.
Он подчеркнул, что это предмет гордости кубинцев, которые по-прежнему не подчиняются жестокому давлению Соединенных Штатов.
Борон настаивал на том, что осада, осуществленная во всех секторах, от коммерческого и финансового до компьютерных наук, была введена Вашингтоном почти с начала революции 1 января 1959 года, хотя она была официально оформлена президентом Джоном Кеннеди в феврале 1962 года.
По мнению интеллектуала, такая ситуация поставила бы любую страну на колени.
Но Куба — не просто еще одна страна, и я говорю это, не унижая другие нации и народы, потому что у нее были два великих патриота — Хосе Марти и Фидель Кастро – и твердое антиимпериалистическое сознание, — подчеркнул он.
Доктор политических наук считает, что жители острова знают, что поражение революции превратит страну в деградировавшую колонию.
Он также обратился к важности победы, достигнутой островом в апреле 1961 года на пляже Хирон перед лицом наемников, организованных Соединенными Штатами.
Он подчеркнул, что до этого момента Вашингтон делал всё, что хотел в Латинской Америке, но столкнулся с ожесточенным сопротивлением на острове и стратегическим видением Фиделя Кастро.
мнп/вмр






Париж, 19 апреля (Пренса Латина) Аргентинский политолог и профессор Атилио Борон подчеркнул сопротивление кубинского народа блокаде, введенной Соединенными Штатами - осаде, которую он назвал самой продолжительной и всеобъемлющей в истории.
16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.