Париж, 26 ноября (Пренса Латина) Через три года после смерти Фиделя Кастро французский академик и эссеист Салим Ламрани Размышляя о наследии государственного деятеля и исторического лидера Кубинской революции, интеллектуал подчеркивает его фигуру как «архитектора национального суверенитета» и «человека достоинства».
Фидель Кастро (1926–2016 гг) заявлял, что оружие в руках является неотъемлемым правом его народа на самоопределение, разрывая гегемонистские цепи Соединенных Штатов и превращая небольшой остров в Карибском море в моральную силу, которой страны Юга восхищаются и уважают за их неизменную волю выбирать свой путь, пишется в опубликованном в прессе тексте.
Ламрани отмечает, что достижения Кубы в период революции, включая всеобщий доступ к здравоохранению, образованию и культуре, были достигнуты, несмотря на безжалостную экономическую, коммерческую и финансовую блокаду, наложенную Вашингтоном на протяжении более полувека.
Вот почему человек, который останется в истории героем, также стал символом сопротивления угнетению и надеждой униженного на достойную жизнь, прославился постоянным мужеством перед лицом невзгод и верности.
По словам профессора Университета Ла Реюньон, столь же достойным является призвание интернационализма и солидарности, продвигаемое Фиделем Кастро в таких сложных условиях.
«Незабываемый Нельсон Мандела синтезировал бы эту солидарность без провалов кубинцев, размышлял: какая другая страна может претендовать на больший альтруизм, чем Куба в своих отношениях с Африкой?».
Для французского академика история воздаст государственному деятелю дань уважения, которую великие люди заслуживают и неустанно борются, чтобы защитить судьбу смиренного.
Тпл/вмр
16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.