Найти историю этого места довольно сложно, потому что пожар, вызванный известным французским капером Жаком де Сорешем во время штурма и разграбления города, в середине 1555 года, уничтожил документы городского совета Гаваны, существовавшие до 1550 года.

Согласно историческим документам, спустя почти двадцать лет, после рокового акции варварства, заменили тогдашний деревянный религиозный дом, «лишенный украшений и другой религиозной утвари», объектом «извести и камня» под названием «Церковный приход».

Почти столетие спустя, 25 апреля 1665 года, по воле святителя Николаса Эстевеса Борхеса (1617-1665) было обнародовано отдать часть его наследственного имущества, чтобы построить церковь, посвященную Сан-Франциско-де-Паула, приказав, что, «если оставшейся части указанного имущества было достаточно, включить больницу, чтобы лечить бедных женщин».

Территория приблизительно одного квартала, близкая к заливу, расположенному в тогдашнем районе Кампече, из-за поселения граждан Мексики, была выбрана для построения больницы и церкви.

Хотя дата начала и окончания больницы неизвестна, церковь была построена 27 февраля 1668 года и открыта для богослужения через четыре года, в 1672 году.

Также задокументировано, что, хотя сильный шторм, обрушившийся на Гавану 26 сентября 1730 года, частично разрушил и больницу, и церковь, оба были восстановлены в 1745 году.

Новые изменения были включены с 1770 года, когда Фелипе Фон де Вьела, маркиз де ла Торре, был назначен генералом-капитаном острова, которого считают первым урбанистом в колониальной Гаване.

К восстановлению церкви и больницы маркиз добавил место для развлечения и отдыха Гаванского общества под названием «Аламеда де Паула», что стало первой колониальной аллеей в городе.

В рамках безжалостной покупки каждой части Кубы, связанной с действиями США против независимости острова, что включило военную интервенцию в 1898 году и последующие соглашения, в 1907 году произошла принудительная экспроприация старой больницы и церкви Паула.

Приобретя эти товары, в 1909 году недавно созданная американская железнодорожная корпорация разрушила всю часть здания, выходившую на залив, построив там железные дороги.

Хотя это не имело ничего общего с этой колониальной средой, компания стремилась облегчить движение к недавно присвоенным и расширенным волнорезам пирса.

Остальная часть больницы и церкви были превращены в вульгарные склады, пока не были побеждены официальной небрежностью, из-за чего больница рухнула на землю, разрушив всю историю и традицию, которую от неё осталось.

Когда предполагалось положить конец древней, но исторической церкви, доносы группы кубинских интеллектуалов во главе с тогдашним историком Гаваны Эмилио Ройгом де Лейксенрингом достигли того, что в 1944 году церковь Паула была объявлена национальным памятником.

В 1946 году Ройг де Лейксенринг снова выступил в защиту притязаний на имущество, когда Министерство общественных работ еще раз оценило идею его сноса, чтобы продлить и расширить морской бульвар.

Чтобы не выйти из употребления, что являлось основным аргументом для тех, выступавших за «убирание с середины улицы», по просьбе неутомимого Ройга де Лейксенринга, в 1949 году был установлен там Музыкальный институт народных исследований.

В 1956 году это учреждение способствовало восстановлению собственности,  разместив один из самых важных документальных фондов колониальной эпохи, а также начало функционировать как концертный зал, или центр выставок и конференций.

Фасад церкви Паула, имеющей истинную эстетическую ценность, напоминает фасад церкви Санто-Доминго в городе Гуанабакоа и монастыря Сан-Франциско-де-Асис в Старой Гаване, возведенного в XVIII веке.

Через прилегающую аллею «Аламеда де Паула» прибываем на место археологических раскопок, где показаны основы оригинальной ризницы и свидетельства похоронных обычаев внутри храмов.

Открытия были получены в результате раскопок, проведенных в ходе восстановления, начатого в 1996 году и завершенного в 2000 году.

Позже, в начале 2008 года, возвратили в церковь Паула оригинальный орган, построенный французским домом Доблен-Дюкроке с 1845 года по 1855 год, который сохранил нео-готический стиль деки и более её 400 труб.

Говорят, что это единственный инструмент в своем роде, который сохранился «полным и функциональным» в месте его происхождения.

В результате реставрационных и консервационных работ Управления историка города, вновь стала церковь, больница и аллея «Аламеда де Паула» тем же социокультурным пространством, несмотря на натиск безжалостной современности против их бесценной колониальной среды.

лрб/грд