По словам организаторов, форум был нацелен на то, чтобы способствовать сравнительному пониманию территориальных реалий коренных народов субконтинента.
Благодаря работам из разных регионов, различным сценариям и предложениям по тематическим, теоретическим и смежным дисциплинам в ходе дискуссий был предпринят подход и диалог в целях проведения анализа для лучшего понимания географии коренных народов Латинской Америки.
Также на симпозиуме, который со среды проводился в кампусе Дарси Рибейро в Университете Бразилиа на тему «Пути, повествования и множественные эпистемологии, общие проблемы», наследие материальной культуры коренных народов было показано в латиноамериканских исследованиях и библиографических данных об оригинальном искусстве в Мексике, Венесуэле и Бразилии.
Имея в качестве отправной точки сопротивление коренных общин, Конгресс уделил особое внимание обвинениям в эскалации насилия, практикуемой так называемым неоэкстрактивизмом (процессом добычи природных ресурсов).
В частности, положение изолированных народов, которое на каждом этапе становится все более трагичным, а их жизненно важные места выживания (их территории) все больше подвергаются угрозе со стороны эксплуатации (лес, нефть и горнодобывающая промышленность) и агробизнеса.
Программа мероприятия включала в себя более 60 тематических симпозиумов и 20 мероприятий, таких как дискуссионные столы, мини-курсы, семинары, художественные шоу и документальные выставки.
«Cipial — это долгожданный момент для исследователей в этой области, потому что это возможность для обмена результатами исследований, опытом, а также для создания альянсов для защиты коренных народов в Латинской Америке», — сказала координатор мероприятия Моника Ногейра.
Тпл/окс






16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.