Несмотря на сильный дождь и низкие температуры, в среду вечером в Мадриде на Пуэрта-дель-Соль собрались сотни людей в поддержку Боливарианской революции и президента Мадуро.
Под призывом Движения солидарности с Венесуэлой, участники мероприятия на эмблематической площади прозвучали лозунги «Интернационализм против империализма» или Чавес живет, борьба продолжается».
«Санчес, мятежник, который поддерживает фашистов», был еще одной из фраз, наиболее часто звучавштх во время митинга, в рамках которого высказались против позиции главы правительства Испании Педро Санчеса, который на прошлой неделе дал Мадуро восемь дней, чтобы назначить выборы.
В случае невыполнения этого ультиматума (истекает в следующее воскресенье), социал-демократический правитель предупредил, что эта европейская страна признает самопровозглашенного временного президента Венесуэлы Хуана Гуайдо, которого испанское движение солидарности назвало фальшивым.
Касаясь позиции исполнительной власти иберийской страны, в конце мобилизации был зачитан манифест, в котором считается позорной угрозу законному правительству Венесуэлы и возможное признание мятежника Гуайдо.
Движение солидарности с Венесуэлой решительно осудило то, что назвало антидемократическим и государственным маневром исполнительной власти янки и его прислужнических правительств, признав узурпатора Хуана Гуайдо президентом Боливарианской Республики.
«Никто, кроме венесуэльского народа, не имеет права ставить и снимать президентов в Венесуэле. Поэтому эта высокомерная империалистическая атака несет на себе печать самой глубокой, диктаторской и антидемократической политики», — говорится в заявлении.
мнп/кэм/свл
16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.