В своей заключительной речи на втором очередном периоде Национального собрания народной власти IX законодательного органа во Дворце Соглашений глава государства пояснил важность декрета 349.
Некоторые пытаются исказить сферу и цель такого регулирования и связывают его с инструментом для осуществления художественной цензуры, сказал он.
Я говорю о лицах вне культуры, которые никогда не волновались и молчали перед лицом распространения вульгарности, банальности, насилия, дискриминации и сексистских и расистских взглядов, заверил он.
Эти негативные элементы подрывают культурную политику Революции, когда они выставляются в общественных местах, даже некоторые из них юридически не признаны, сказал Диас-Канель.
Мы знаем, — сказал президент, — откуда берутся инструкции с целью запутать и демобилизовать.
Я призываю художников с проверенной и целеустремленной работой сопровождать нас в этой задаче и в этом важном обучении, которое мы можем найти из искреннего диалога, как реализовать эту норму, сказал он.
Указ повиновался требованию самих художников не допускать дальнейшего распространения неуважения к культурной политике с помощью псевдо-художественных произведений, которые дают неправильное представление о стране.
У этого указа есть только одна цель — защитить культуру от ложных художников и псевдокультуру, порождающую анти-ценности.
По словам президента, художественное творчество на Кубе свободно и будет таким, каким оно постулируется в Конституции.
Тпл/хое






Гавана, 23 декабря (Пренса Латина) Президент Кубы Мигель Диас-Канель подтвердил, что правительство обязано защищать ценности национальной культуры и защищать свободное художественное творчество.
16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.