Мадрид, 3 мая (Пренса Латина) Президент Венесуэлы Николас Мадуро подтвердил экономические и социальные достижения Боливарианской революции в статье, опубликованной сегодня испанской газетой "Эль Паис".«Экономика, которая является чистой спекуляцией и не считает приоритетом процветание и суверенитет народа, жаждет сегодня и завтра хлеб для империи. Экономика — это основа нашего революционного проекта», — сказал президент.
«Наша демократия отличается от всех. Потому что все остальные — практически в каждой стране мира — являются демократиями, образованными элитами и для элиты. Это демократия, где справедливо то, что подходит немногим», — пишет он.
По его мнению, последние являются классовыми демократиями, где большинство рассматривается количеством, а не качеством жизни.
Напротив, заверил он, демократия в Венесуэле для большинства и для того, что хорошо для всех людей.
«И поскольку потребности людей меняются, совершенствуются и обновляются, это наш революционный проект, который постоянно меняется», — сказал государственный деятель в своей статье, опубликованный в печатных и цифровых изданиях мадридской газеты.
В этой связи напомнил, как 20 лет назад было нормально родиться в южноамериканской стране с помощью «акушерского насилия», как назвал он.
«И мы были далеки от того, чтобы представить: в момент рождения важно не только здоровье новорожденного, но и здоровье и права матери и семьи. Но революция изменила это положение, она стала феминистской», — подчеркнул он.
Он сказал, что среди всего прочего, было принято решение повернуть вспять мачизм и сексуальное насилие со стороны системы здравоохранения, расширить возможности женщин через национальную гуманную программу обслуживания, соблюдая проект и решения о важности воспитания на равных в семье, пояснил он.
Мадуро также упомянул о политике полной занятости, которая начала развитие после прихода к власти покойного президента Уго Чавеса.
Два десятилетия назад, до нашей революции, было нормально обвинять в безработице молодых людей саму молодежь, напомнил он.
Затем он обратился к идее о том, что бедные бедны не потому, что они ленивы, и что, поскольку они ленивы, не заслуживают хорошего здравоохранения, нормальной зарплаты, обреченные жить голодными и без крыши.
С боливарианским процессом мы продвигали политику полной занятости, — подчеркнул он, — покончили с несправедливостью, что само жилье является только мечтой для народа и реалиями для элиты.
Сравнил это утверждение с планом Великой жилищной миссии, начатой «чавизмом», когда было построено более двух миллионов качественных домов, передав ключи семьям, и с этим мы планируем через несколько лет охватить пять миллионов, подтвердил президент.
Мадуро объявил о реализации в этом году нового плана социального обеспечения.
Цель, по его словам, заключается в том, чтобы вернуть Венесуэле возможность пользоваться образованием и здравоохранением, которое мы имели до нападений и экономической войны, и «когда были примером качества для Латинской Америки».
Добавил, что социальное обеспечение, которое будет поддерживаться стабильной производительной экономикой, в суверенном и процветающем государстве, и не будет иметь зависимости от колебаний цен на нефть.
По его мнению, экономическая революция нового боливарианского периода должна быть новаторской и творческой, чтобы противостоять бесчеловечной торговой блокаде, которой подвергли нас правительства Соединенных Штатов и Европы, — заявил он.
«Экономика — это для людей, или это злоупотребление. Для нас, боливарианцев, экономика — это справедливость и демократия, защита народа», — сказал глава государства.
Наконец, он выступил в защиту сути венесуэльской демократии, латиноамериканской, африканской и коренных народов.
мнп/еду
16 июня 1959 года, всего через шесть месяцев после победы кубинской революции, из Гаваны начали транслироваться для всего мира новости под аббревиатурой «PL». Так родилось Латиноамериканское информационное агентство Пренса Латина, в разгар революционных потрясений тех дней. Агентство имело целью информировать о том, что действительно происходило на Кубе, предлагая миру видение латиноамериканской действительности, отличающееся от предлагаемых известий крупных информационных монополий того времени.