Построенная в четвертом из первых семи городов, основанных испанскими конкистадорами в 1514 году, она находится в историческом центре Санкти-Спиритус, единственном городе, сохраняющем свое латинское название на Кубе.

Ее близость к символическому мосту через реку Яябо, который также является символом этого города, превращают церковь в точку бесспорного ориентира для завсегдатаев города и тех, кто путешествует в первый раз.

 

ГРАБЕЖ КОРСАРОВ И ПИРАТОВ

В течение шестнадцатого и семнадцатого веков поселение Санкти-Спиритус подвергалось нападениям пиратов и корсаров, а самые значительные грабежи произошли в 1660 и 1688 годах, когда было полностью ограблено и сожжено поселение, уничтожив оригинальные архивы местной ратуши и церкви.

 

В течение второй половины семнадцатого века группа пиратов и корсаров совершила несколько грабежей, украв все декоративные предметы и реквизит, включая знаменитого золотого петуха, пожертвованного Доном Педро Пересом де Корче в 1612 году и находившегося в главном алтаре.

Нынешняя церковь была построена в 1680 году, в замену предыдущей, и считается сегодня самым старым зданием в городе.

Историки местности заверяют, что в 1612 году на нынешнем месте главной церкви было построено «деревянное здание, обширное и с хорошими условиями, предназначенное для религиозной практики».

Согласно проанализированным материалам, в колониальном районе Санкти-Спиритус сочетаются различные стили строительства с XVII по XIX век: отголоски испанского барокко и неоклассического стиля.

 

ИНТЕРЕСНЫЕ ДАННЫЕ

 

Архивы храма сохраняют курьезы, показывающие происхождение черных рабов, которые поселились в этом районе в XVII веке или в конце XVI века.

Есть документы о браках рабов Франсиско Анголы и Аны Анголы 6 апреля 1642 года, Антона Анголы и Виктории Анголы 8 мая 1627 года, и Доминго Карабали и Марии Лукуми 16 марта 1665 года.

Согласно архивам, человек по имени Бартоломе Ортегано был похоронен живым 6 июля 1712 года, возможно, по причине какой-то заразной или тяжелой болезни.

Самые старые предметы, которые сохраняются в храме, — крестильная чаша 1607 года и супружеский кубок 1625 года, а в 1681 году было решено «создать отдельно книги о крещении, браках и смерти людей черного цвета».

 

Эти архивы достоверно описывают историю общества поселения Санкти-Спиритус и его разделение на классы, но, прежде всего, денежные интересы церкви.

 

СТИЛЬ МУДЕХАР

 

Архитектура, используемая в главном приходе, имеет свое художественное происхождение стиля мудехар, а его постройка, как говорят, почти идентична архитектуре Виллы де Алькор, в Уэльве, Испании.

 

В книге «Санкти-Спиритус»  писатель и журналист Рауль Гарсия Альварес указывает, что «церковь Санкти-Спиритуса совпадает с этим стилем, в простом  и неинвариантном представлении с деревянной резьбой, которая по своей структуре имеет большое сходство со строителями-мавританцами».

 

«Использование закрытых угловых сводов, арки из кирпичей в радиальном расположении, опорной арки — элементы, используемые с большим мастерством».

 

Последняя реконструкция этого храма была сделана в 1680 году, в ведении главного сержанта Игнасио Вальдивия, который со всеми силами взялся за работу.

 

На руинах старой церкви была построена еще одна из извести, камня и дерева, гораздо более прочная, с широкой и просторной ризницей.

 

В этом последнем обновлении капитан Педро Перес де Корча попросил возвести часовню Розарио, построенную там же, где позже был похоронен.

 

Одним из самых ярких элементов этого скита, несомненно, является башня, о которой указывают в текстах, что она построена из кирпича, высотой около 30 метров и не была возведена одновременно со зданием.

 

ВОРОТА ПРОЩЕНИЯ

 

После смерти доньи Розы дель Кастильо и Баррозу, предположительно 18 мая 1775 года, портик перед церковью стал служить местом покаяния.

 

С того момента он стал известен как Ворота Прощения, так как женщина выразила в ее завещании желание быть похороненной в этом дверном проеме в знак смирения, чтобы те, кто посещают церковь, проходили через ее труп.

 

Эта дама восемнадцатого века родилась среди богатства, и есть разные версии ее необычного решения.

 

Говорят разные интерпретации, что она вступила в брак в 13 лет, что была очень красивой, но вела себя тщеславно и гордо перед бедностью других.

 

Данные подтверждают, что донья Роза дель Кастильо и Баррозу была крещена 19 декабря 1752 года и вышла замуж 15 сентября 1766 года, обвенчавшись с  Доминго де Эстрада и Каньсарес.

 

Эта информация была взята из книги «Примечания и данные» Фернандо Альфонсо дель Валле и Льоренте, где также было указано, что девочка умерла в возрасте 14 лет, а не в 18 лет или 23 года, как утверждают другие тексты.

 

Справедливо то, что она умерла в расцвете жизни, но необычно ее завещание и специальные условия в нем.

Когда храм был восстановлен в 1988 году, эта оригинальная гробница была объектом изучения, в поисках упомянутой двери покаяния, где был обнаружен оссуарий с костными фрагментами.

 

Некоторые тексты называют легендой захоронение доньи Розы у Ворот Прощения, другие доказывают её короткую жизнь и завещание.

 

Когда в Санкти-Спиритусе еще не было кладбищ, покойников хоронили в приходской церкви, так что это захоронение не было бы необычным, если бы условия не были странными.

 

В 1804 году в одном из посещений города епископом Эспада и Ланда было запрещено захоронение в храме и приказано построить общее кладбище.

 

Беседуя с агентством Пренса Латина, историк города Мария Антониета Хименес Марголлес сказала, что, когда в 80-х годах прошлого века в церкви было проведено исследование, то выяснилось, что найденные кости не принадлежали донье Розе, »там не было ее останков», пояснила она.

«Нельзя утверждать или отрицать, что она была похоронена там, у Ворот Прощения, но, похоже на то, что её останки могут находиться в гробнице семьи Валле-Кастильо, существующей на местном кладбище», отметила она.

* Майра Пардильо Гомес, корреспондент агентства Пренса Латина в Санкти-Спиритусе.

 

мнп/лрб/мпг